古代的人们是如何判断时间的？

奋斗的小鸟

例如一天中的时间一个月的时间，什么子时午时啊没有太阳月亮肿么分辨？有专门看管计算时间的人吗？
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简单地说就是「刻漏计时，钟鼓报时」。
宋 孟元老 《东京梦华录‧车驾宿大庆殿》：
“有两楼对峙， 谓之‘钟鼓楼’， 上有太史局生， 测验刻漏， 每时刻作鸡唱， 鸣鼓一下。”
清 昭槤 《啸亭杂录‧銮仪卫》： “城北钟鼓楼， 每夕委官及校尉直更。”
刘心武《钟鼓楼》：

    直到1924年以前，钟鼓楼都履行着向全城居民报告时辰的职责。

    用什么来计算时间？

    最早，在鼓楼上置有铜铸刻漏，据说是宋朝传下来的国宝。所谓刻漏，就是利用水在不同大小的铜壶中均匀滴漏，而度量出时间来的装置。据说当年的铜漏壶一共有四个，从上到下依次的名称是：天池、平水、万分、收水。漏壶之间安有铙神，设有机械，能按时击铙发声，每次击铙八声，颇为准确。铜壶中自然需经常添水，冬天为了防冻，则注入温水。可惜如今的鼓楼上仅有漏壶室，铜刻漏已荡然无存了。到了清朝，改用更香来计算时间，从精确度上说，似乎不但没有进步，反而是一种倒退。

    钟鼓楼怎样报时？

    白天，正午时分钟楼要鸣钟。

    夜晚，鼓楼要报出五个更次。第一更约在晚上八点，报这一更叫“定更”。然后每一更次击鼓一通，每次击十三下。二更约在夜里十点，三更约在午夜零点，四更约在深夜两点，五更约在凌晨四点。当年的文武百官听到三更鼓后便要准备起床，四更鼓后便要赶到午门外集合，五更鼓后便要鱼贯入朝，跪在太和殿前的称为“海墁”的地上“听旨”。

    “定更”时不仅要击鼓，还要相应地撞钟。到四更报“子正”时，又要再相应地撞钟，这一次报时活动有个专门的称谓，叫“亮鼓”。

    在“定更”与“亮鼓”之间，每隔半个时辰（今天的一小时），钟楼还要独自撞钟一次。

    “定更”与“亮鼓”的击鼓、撞钟法，是这样的：两名更夫到时候分别在钟鼓楼上，手提“孔明灯”，遥相对照，作为信号（当年人们称之为“对灯儿”），然后分别进入楼内击鼓、撞钟。击、撞都采取“紧十八、慢十八，不紧不慢又十八”的节奏，并重复两遍，共计一百零八下。击鼓在前，撞钟在后，悠悠然要持续好长一段时间。

同花顺

晚上有个更夫，白天就不知道了

卡卡

一柱香