讲一点行业规则，会不会被打？

最近，有人问了一个很有意思的问题：小编，你说这么多？不怕被打吗？

其实关于那些故事，从来没人联系过我们。

因为那些故事的主角或者受益人压根不会在意有没有人说他们，怎么评价他们，键盘侠对他们道德和职业操守的批判如鹅毛一样轻飘飘掉下，留不下半点痕迹。

他们在意的只是怎么完成自己的目标，荷包里最后有没有留下沉甸甸的碎银。

只有赚不到钱的人才会天天守着道德、节操来批判别人，

之前我们说了：一种思想对信仰它的人并不负有责任，同样的，一种价值观对它的信众不负责任，更不用说不信它的了。

想清楚了这点，就会感觉职场上三观尽毁，这个行业赚钱的途径比你想象的多得多，但只是你踏上工作岗位第一天开始教育你的那些规则让你固步自封。

在这样一个水大鱼大的行业，赚不到钱，是可惜的。

1.

前两天在一个群里讨论如何面对一份百万年薪的工作时，作为实用主义者的我回答很简单：

先活下去，看看老板想做什么，拼命证明他对，然后使劲把事情做成，多活几年，多领几个百万年薪，不香吗？

不过这事情确实说起来简单，做起来难，高薪职位跟榴莲还是有点不太一样，榴莲闻着臭，吃着香，而这样的岗位，闻着香，吃着不会太香。

但也没办法，毕竟散发着的是钞票的芬香。生活不是非黑即白，老板的生活也很不容易，你来自哪里，拥有什么样的背景都不重要，重要的只有一个，那就是对结果的转化：

帮公司增加了多少销量，扩充了多少产品平台，提高了多少市场占有率……

结果对了，什么都对，结果错了，那就……

也是昨天刘彻的故事，当时，儒家和法家争得很凶，刘彻一生都对儒家很“感兴趣”，刚登基就开始重用儒生，即便是窦太后干扰下，都没有改变这一策略，后面更是形式上遵从董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的策略，使得儒家成为王朝的正统思想。

但实际上呢？法家思想的痕迹以及酷吏的使用穿插整个朝代，那你能评价刘彻是儒家还是法家派？

其实，压根都不重要，黑猫白猫，抓得住耗子的才是好猫，对于刘彻来说，凡是能够巩固大汉江山社稷的就是好思想，管他姓儒还是姓法，都不重要。

同样的，老板眼中没有激进型还是稳健型的员工之分，更没有专业不专业，资深不资深的区别，只有能帮他赚钱和花他钱的员工，结果即正义，而为了达到最后的结果，也要学会尽力地争取公司的各种资源。

2.

行业在变，里面的企业也在变化，对于从业者来说也要变。

新冠前公司多大，经历风口之后的公司现在有多大，账户上躺着多少钱，大风大浪之后，老板能不变？你的处世方式能不变吗？

再说个刘邦的故事，众所周知，刘邦一直不喜欢儒生，但却对叔孙通非常满意。

叔孙通一开始是秦帝国的博士，被秦二世任职在宫中，陈胜吴广起义之后，一群儒生被叫来询问对策。

这些读书人哪里知道怎么应对，只能按照书上写的，说出兵镇压。

二世听了，觉得又惊又怒，叔孙通赶紧说：现在天下一统，百姓归心，无不效忠圣主，一定是有什么误会，肯定就是一些小偷小盗罢了。

二世一听，开心。

事后，其他儒生都指责叔孙通欺骗君主，叔孙通的回答只有一个：不说假话，那还能活吗？

接着，这家伙的腿比他的话还诚实，狂奔跑去投奔了项梁，然后又跟了刘邦。

在刘邦旗下，叔孙通完全摒弃了儒家做派，在军中网罗了众多亡命徒替老板卖命，为攻城拔寨立下汗马功劳；

而当刘邦称帝之后，叔孙通又立即披上读书人的外衣，给帝国的创始者建立官僚礼仪制度，让帝王和部下都开始知道九五之尊的威严，按史书的话：诸侯王大臣都依朝仪行礼，次序井然。

品尝到皇帝滋味的刘邦好不欢喜，紧接着又按照叔孙通的思路制定了一系列的制度。

叔孙通的成功在于，他总是因地制宜地与时俱进，每个阶段都在帮刘邦&老板解决眼前的问题，而不是固执地守着繁文缛节教育老板干嘛干嘛。

守礼重要吗？重要，但实现礼当中的理想不更重要吗，孰轻孰重？

而对于商业社会来说，过程和结果，哪个更重要？

要看阶段，初创企业，结果重要，大公司，过程可能更重要。

所以当拿着高薪，思考到底要做什么样的事情，不要一厢情愿，喊着苟利公司生死以，岂因祸福避趋之，让自己活下去，比什么都重要，而活下去需要什么才是关键。

看清楚公司现在处在的状态和老板的想法。