“时光”、“时候”、“时刻” ——人们如何理解时间？(新探之九)

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“时光”、“时候”、“时刻”
——人们如何理解时间？(新探之九)
时光
时光，从阳光照射的角度看时间；就象“光阴”，是从光影的角度看时间一样；都是典型的从形象观感出发的时间观。光阴和时光，都曾作过“时间”的代名词。人们根据阳光照明变动情况，被动地安排自身的活动((例如：“日出而作，日落而息”、“渡光阴”、“过日子”)。这是一种“被动”“遵守”的时间观。
人们常说：好时光”、“美好时光”，但不会去说“好光阴”、“美好时间”(对“光阴”、“时间”只说“快慢”与“长短”，要加“珍惜”等)；可見，人们对“时光”的解理，与对“光阴”、“时间”的理解上，还是有一些区别的。
尽管难以给“时光”一个明确的定义，但从将“时”与“光”两个字组成一个名词，说明“时”的观念起源与“光”的现象的密切相关，并且还赋予情感的色彩，与“好”、“美好”相联系；能与“时光”类似的，还有“时刻”、“时机”，也可具有主观情感意识。可是“时光”却只是与“好感、美感”联系一起，是“褒词”；而“时刻”、“时机”还可与坏(或不好、差)的情感联结在一起，“褒贬”都可联系。
时光，它的词义，还有另一些表达方式，如“春光明媚”、“春眠不觉晓”、“湖光秋色”、“曙光初露”、“晨曦乍现”等(季节与阳光联系)，对“时光”进行“赋比兴”手法运用词汇。直接应用“时光”的場合不多，间接利用与此类似的词汇的埸合不少。不忽视人们对“时光”的理解理。
时候
时候，从对气候的体验、观测的感悟中形成的一种时间观。这种从气温的冷热、阴晴云雨、风霜冰雪及其雷电的变化现象背后，寻觅周期性规律以及对生态的影响，等候机时，加以利用。(例如，农时季节、天气预报等)这是一种利用客观条件、主动乘机的时间观。
时候，指某事发生的时间，或事情、过程或情况经过的时间，或季节;节候。
时候，在作为时间的替代词，是特指某事发生的时间，或事情、过程或情况经过的时间。但时候作为与时间有区别的词，则是指季节、时令、时节气候，表示时间与具体的天气、气侯的关系。
候，在这组词中，含有时节、事物在变化中的情状的意思。古代把五天称为“一候”，现气象学上仍沿用 ：候温（每五天的平均温度）。候:指一年的二十四节气与七十二侯。亦泛指时令。一个节气含三候。如：“春分三候”。毎个节气相隔十五天，即三候。
时候与气候密切相关，但二者又有区别。
气候是地球上某一地区多年时段大气的一般状态 ，是该时段各种天气过程的综合表现。气象要素(气温、降水、风力等)的各种统计量(均值、极值、概率等)是表述气候的基本依据。
气候与人类社会有密切关系，许多国家很早就有关于气候现象的记载。中国春秋时代用圭表测日影以确定季节，秦汉时期就有二十四节气、七十二候的完整记载。气候一词在“古希腊文”中，意为倾斜，指各地气候的冷暖同太阳光线的倾斜程度有关。这与我国古代以“光阴”定“季节与时辰”有某些相似之处。

由于太阳辐射在地球表面分布的差异，以及海洋、陆地、山脉、森林等不同性质的下垫面在到达地表的太阳辐射的作用下所产生的物理过程不同，使气候除具有温度大致按纬度分布的特征外，还具有明显的地域性特征。

按水平尺度大小，气候可分为大气候、中气候与小气候。大气候是指全球性和大区域的气候，如:热带雨林气候、地中海气候、寒带气候(苔原气候和冰原气候)、高山高原气候等;中气候是指较小自然区域的气候，如:森林气候、城市气候、山地气候以及湖泊气候等;小气候是指更小范围的气候，如:贴地气层和小范围特殊地形下的气候(如一个山头或一个谷地)。

时候与气候密切关系，最能反映人们对时间的常规认识。这是了解人们如何理解时间的重要渠道。
气候的成因与太阳辐射因子、下垫面因子、大气环流因子和人类活动因子等因素相关。而背后的起因，是地球自转和绕太阳公转。更因黄道面与赤道面形成夹角，而使日常气候又出现季节性的变化。气候的成因与时间观的起缘，如出一辙。

太阳辐射因子是气候的根本动力来源。这类因子有:纬度因素等。

下垫面因子对气候的形成有着相当重要的作用。这类因子有:洋流、地面植被、地形地质等。

大气环流因子本身是气候的组成部分，对某地气候的形成起着直接性的影响。主要因子有:气团的平均状况、气流的平均状况等。

地理因素对气候形成的影响表现在地球形状、地球运动、海陆分布、地形地势和气流、洋流等上，而地理因素对气候形成的影响终究还是可以主要归结到辐射因素上。
纬度因素 地球形状和运动
地理纬度不同，所接受到的热量不同，引起不同的气候;通常情况下，纬度越高，温度越低;赤道地区降水最多，两极附近降水最少。南北回归线附近，大陆东岸降水较多，西岸及内陆降水较少。
太阳辐射是地面和大气的热能源泉，地面热量收支差额是影响气候形成的重要原因。太阳辐射主要受纬度和地球自转、公转变化、海陆分布、地形地势影响。对于整个地球而言，地面热量的收支差额几乎为零，但对于不同地区，地面所接受的热量存在差异，因而会对气候的形成产生影响。同时，地面接受热量后，与大气不断进行热量交换，热量平衡过程中的各分量对于气候形成也有重要影响。
大气环流
包括大气环流和天气系统，影响气候的因子包含气温、雨量、气压和风。
洋流对气候的影响主要为湿度和热量。
暖流对沿岸地区气候起到增温、增湿的作用。如西欧海洋性气候的形成，就直接得益于暖湿的北大西洋暖流
寒流(南半球)对澳大利亚西海岸、秘鲁太平洋沿岸荒漠环境的形成，起到了一定的作用。
海陆分布
由于海洋和大陆具有不同的热力学特性，如容积热容量、导热率等海洋与陆地显著不同，因而海洋和大陆在气候上差异很大。比较而言，大陆上的日较差和年较差比海洋大。温度的年较差是区分大陆性气候和海洋性气候的重要指标，并且，夏季大陆是热源，冬季海洋是热源，热源有利于低压系统的形成和加强，而冷源有利于高压系统的形成和加强，海陆的分布使行星风带分为若干个高低压活动中心，这些高低压活动中心对于形成世界季风气候有着直接的重要影响，例如，亚洲东部和南部有世界上最典型的季风气候就是很好的例子，此外，海陆分布的不同也影响降水，温带地区，沿海地区降水较多，内陆地区降水较少。

地形地势对局部气候的形成有重要作用。例如山地气候中的阳坡效应和阴坡效应，迎风坡和背风坡效应。大致而言，地形主要是对气流产生阻挡和抬升作用。山地迎风坡降水较多，背风坡降水较少。地势对气候形成的影响在于，海拔高，云层少，太阳直接辐射增强，散射辐射降低，温度降低，湿度减小。而不同的地形也对气候影响不同，高原对气候的影响十分明显。

人类活动通过改变地面状况，影响局部地区气候。如人工造林可使局部地区气候有所改善，任意砍伐森林可使当地气候恶化。此外，人类活动还可形成热岛效应等。全球变暖就是由人类活动造成的。
气候的基本要素为气温和降水。另外还有其它影响较小的非基本要素。这更是用“时与候”共同来表达，其中缺不可。例如：
日均温，将一天中，数次测得的气温相加，除以测量次数。
气温日较差，一天中最高温减去最低温。
月均温，将全月中，各日日均温相加，除以日数。

气温月较差，整月中最高日均温减去最低日均温。
年均温，将全年中，各月月均温相加，除以月数。
气温年较差，一年中最高月月均温减去最低月月均温。
月降水量、月际降水变率、年降水量、年际降水变率、蒸散量、空气湿度等。(世界雨极:一是在印度东北部的乞拉朋齐 ;二是在夏威夷群岛卡维金尼山的东北山麓)
气压、气流方向变化、风频及其时间、方向分布， 气压差等。
风力大小、风向、风速等。
……均是如此。
时候，不仅指一个地方多年的天气平均状况；有肘也用来指一个团体或一个时期社会其流行的倾向或环境条件。例:政治气候。
时刻
时刻，人们通过制作(日昝、漏壶、钟表等)工具来标记时间进度的刻划(线条、条纹)。时刻，也指随时随刻，或某时某刻，分分秒秒即刻进行。这是人们主动处置时间的积极作为的时间观。
特定的时间，指具体的某一时间；经常;每时每刻；(物理学定义)时刻是时间轴上的一点。时刻是指某一瞬间，在时间轴上用点表示。对应的是位置、速度、动量等状态量。

注意:抽象思维中，时刻既没有大小，又没有方向，所以时刻不是标量也不是矢量，因为时刻不是量，是一个时间点。它只是时间中的一个点。把短暂到几乎接近于零的时间叫即时，即时表示时刻。
时刻与时间不同。例如，事件发生在什么时刻?事件持续了多长时间?  这是两个不同的概念，应区别前几秒末、后几秒初，第几秒末、第几秒初，等等时刻的概念；和前几秒后几秒、几秒内、第几秒等等时间的慨念。
用一根无限长的只表示先后次序不表示方向的带箭头的线来描述时间和时刻，这条带箭头的线叫做时间轴。时间轴上的每一个点表示一个时刻。时刻是衡量一切物质运动先后顺序，它没有长短，只有先后，它是一个序数。时间轴上相应两个时刻之间的间隔长短，表示一段时间，时间是一个只有长短，而没有方向的物理量。时间具有连续性、单向性、序列性，并且总是不断向前流逝。
时刻在文字方面,可以作为个名词来使用,如激动的时刻等等.另外时刻还可以作为个副词来形容动词,如我们常说的时刻准备着等等。
近义词：
时时刻刻——每时每刻或每一个时刻。
无时无刻——指时时刻刻。表示毫不间断。
每时每刻——每分钟；每一时刻。
随时随刻——不论在什么时刻。
时刻，这个观念，从现象到形式；从具象到抽象；从古代计时工具上形成线条，到现代的钟表，到电子屏计时器；经历人们多少世代的漫长演化过程
1.土圭(tǔ guī)是最古老的计时仪器，是一种构造简单，直立的地上的杆子用以观察太阳光投射的杆影，通过杆影移动规律、影的长短，以定冬至、夏至日。
"尚书·尧典"中记述土圭始于尧帝时期，即公元前2357-2258年，史学界认为"尧典"不是尧时写的，是周代史官根据传闻编写，后经春秋战国(公元前7~2世纪)时儒家陆续补订而成。因此我们可以认为，至迟在公元前7世纪掌管天地四时的官吏已使用土圭分出二分二至，确定一年为366天。到殷商时代(公元前1520~1230年)测时已达到相当高的精度，其干支记日法一直延用到今天。土圭是一种测日影长短的工具。所谓"测土深"，是通过测量土圭显示的日影长短，求得不东、不西、不南、不北之地，也就是"地中"。夏至之日，此地土圭的影长为一尺五寸。之所以作如此选择，是因为"地中"是天地、四时、风雨、阴阳的交会之处，也就是宇宙间阴阳冲和的中心。
2.日晷本义是指日影，是使用太阳的位置来测量时间的一种设备，主要由一根投射太阳阴影的指标、承受指标投影的投影面 (即晷面) 和晷面上的刻度线组成。最常见的设计，也就是最普通的，就是所谓的庭园日晷，让日影投射在一个标有时刻的平面上，当太阳移动时，影子所指示的时间也将跟着变动。其实，日晷可以设计在任何物体的表面上，让固定的指针产生阴影来测量时间。因此，日晷有许多种不同的形式：如地平式日晷、赤道式日晷、子午式日晷以及卯酉式日晷等等。
[1]水平式日晷
水平式日晷是最常用的日晷，采用水平式的刻度盘，日晷轴的倾斜度，依使用地的纬度设定，刻度需要利用三角函数计算才能确定。适合低纬度的使用。
［2］赤道式日晷  
赤道式日晷是依照使用地的纬度，将轴（指时针）朝向北极固定，观察轴投影在垂直于轴的圆盘上的刻度来判断时间的装置。盘上的刻度是等分的，夏季和冬季轴投影在圆盘上的影子会分在圆盘的北面和南面，适合中低纬度的使用。若将圆盘改为圆环则称为赤道式罗盘日晷。
［3］极地晷
极地晷供指时针投影的平面与指时针平行，即与地平面的夹角与地理纬度相同，并朝向正北。时间的刻画可以用简单的几何图来处理，投影的时间线是平行的线条。适合各种不同的纬度使用。
此外，还有多种多样的日晷：南向垂直日晷、东或西向垂直式、投影日晷、平日晷、……
由于从春分到秋分期间，太阳总是在天赤道的北侧运行，因此，晷针的影子投向晷面上方；从秋分到春分期间，太阳在天赤道的南侧运行，因此，晷针的影子投向晷面的下方。所以在观察日晷时，首先要了解两个不同时期晷针的投影位置。中国古代测时仪器。由晷针和晷盘组成，晷盘上有时间刻度，晷针垂直于盘面，通过晷针日影在盘面上的方向就能测定时间。因盘面安置的方向不同，日晷可分为地平日晷、赤道日晷、立晷、斜晷。
日晷的早期历史尚不清楚，最早的可靠记载是《隋书·天文志》中提到的袁充于隋开皇十四年(594)发明的短影平仪(即地平日晷)。赤道日晷的明确记载初见于南宋曾敏行《独醒杂志》卷二中提到的晷影图，但晷盘是木制的。后世改用石质晷盘，金属晷针。北京故宫等处保存的都是清代制造的石质赤道日晷。赤道日晷的晷面平行于赤道面，晷针指向南北极。相持既久，日晷渐移。——明·马中锡《中山狼传》。

用现代人的眼光来看：日晷的原理，就是人造工具，将时光的变化标示刻划出来，成为随时随刻细致变化的时刻。因此，日晷就是当今钟表的“前身”。钟表的表面模样，就留下了与日晷的面盘、表针类似形式的亲缘痕迹。但现代钟表的作用虽然也是利用工具(半自动机械)标示时间与时刻，却在原理上已大大跨跃一大步。

钟表
钟表，是标示时间、时刻的机械工具。
通过“钟表”这类工具，将“时刻”模拟地表现出；人们更能通过这模拟刑式，进一步将“时刻”抽象理解“时刻点”。
这“时刻点”，抽象思维中，“时刻”既没有大小，又没有方向；它只是时间中的一个点。把短暂到几乎接近于零的时间叫即时，即时表示时刻。
而所谓带普遍性的一般“时间”，也又变成这种抽象“时刻点”所密布的抽象“时间轴”；即一种完全脱离“时光、时候”这些具体现象的“抽象时间”。人们也称这种“抽象时间”为“一般时间”，甚至将“一般时间”从时空观中抽离岀来，让其脱离“空间观”，形成所谓的“绝对时间观”。
这种“绝对时间观”已经远离物质运动、变化的实现的现象，是在有依据的抽象之外的抽象，是在形象之上的又一次抽象，甚至是“抽象之抽象”的凭空抽象。这已到了无法确认其“正确与错误”与否的虚空、飘浮的伪劣的地步。

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