古代人是怎么确定时间的？

John

如题，古代人是如何确定古代人所在地方的几点几分的？

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华表，很多人对它感到好奇，在这里打卡拍照，但其实除了壮美和庄严，华表背后也闪烁着古代中国人民的智慧，隐藏着时间的秘密。
我们知道，国际单位制中常用的时间单位为：年、月、日、时、分、秒。其中，年、月、日的确定来自天文学：地球围绕太阳公转一圈的时间为“年”，月球围绕地球公转一圈的时间为“月”，地球自转一圈的时间为“日”，这是我们对时间最朴素的认识。时、分、秒则是把一天进行等分而得到的。

那么在古代，人们是如何观测和等分时间的呢？
生活中，善于观察的人会发现，太阳每天升起和落下的方位并不是完全一样的，虽然大概都是在东方，但实际上每天都会各不相同。
每年冬至，太阳在东方升起的位置最偏南，随着时间的推移，一点点往北走，到夏至最偏北，偏多少呢？
这个角度恰好是黄赤交角23.26°。在地球上任何地方（除两极外）都是一样的，这个最大的偏向角度是固定的，跟地球纬度没有关系。所以，哪怕是朝向北的房子，也会有阳光晒进来，并不是只有朝南的窗户才能洒进来阳光。




太阳周日视运动规律

至有在春分和秋分的时候，太阳才是从正东方升起的。
每年这个时候，正东正西的街道如长安街，很多摄影爱好者在天桥上架起长枪短炮拍照，近处是川流不息的车水马龙，远远的长安街尽头，一轮红日冉冉升起/缓缓落下，这是非常壮观的悬日现象。




悬日现象

圭表定时
中国人把时间叫做“光阴”，什么叫光阴？就是光的影子，我们靠测量太阳的影子来划分时间。那么太阳的影子如何测量呢？对于太阳位置的变化，中国古人把智慧凝结在“圭表”“日晷”等天文仪器上。




圭表-1

最早的天文仪器——“表”，通常说圭表，横为圭竖为表。表顶端的横杆是用来投射太阳影子的标尺，表越高测量精度就越准确。圭在地上水平放置，上有刻度，用来测量影子长度，定一年时节。

“圭”字这样的写法非常形象地展示了它上面的刻度。古人说“奉为圭臬”，作为标杆准则，圭就是标尺的意思。
华表，是中国古代传统的建筑形式，在古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，又叫“桓表”。“华”在这里是什么意思呢？有人说中华、华人、华美，其实“华”在这里是动词，代表装饰，华表是被装饰被艺术化了的表，它具有表的所有元素，可以投影，其本质就是天文仪器，就是圭表中的表。
通过高好达几丈的圭表，观察会发现，正午太阳最高的那一天是夏至，太阳的影子最长，最低时是冬至，影子最短，所以这是我们给一年定起始的两个重要时间节点。




圭表-2

但从操作上来讲，相较于夏至，冬至物体影子最长，这一日前后影子的长短变化更明显，测量精度和记录更准确，不容易含糊。所以，冬至比夏至更重要，古人说“冬至大如年”，这就意味着冬至这一天是一年中最重要的，它标志着一个时间周期的开始。
一些少数民族的重大节日在夏至前后，如彝族火把节，还有些少数民族一年里过两个年，如布依族的六月节，瑶族的月半节。在中国古老历法中，也曾认为夏至是半年的开始。

绘制日影与太极八卦
每天正午时记录太阳影子长短，一年下来，我们会得到一张如下所示的曲线图。




一年的太阳影子长度

在西方人眼中，时间是直线向前的。但在中国人眼中，时间是循环变化的。如果我们变换一种画法：将绘制太阳影子长短的图纸变成一个圆形，将圆形周长均分为365格。
当从夏至到冬至这个半年期间，在图纸的南端固定一个标杆，其影子投向圆心，一日转一格，记录标杆影子的长短。
当到了冬至这个重要的时间节点，做个变化，把标杆换到圆心位置，影子投向北方，继续绘制它的影子，直到夏至。当我们把影子长短变化的这些点连接起来，大家想一下会是什么样子？




夏至-冬至的光影曲线



一岁的光影曲线

我们会得到这样一幅图，这就是一年里不同时间，影子从最长到最短的变化过程。这张图其实就是我们中国人常说的太极图。在此基础上产生了阴阳观念，并逐渐演化出八卦和五行。



从《易经》的角度来讲，从冬至到夏至的上半年叫乾卦，为阳，乾卦的六爻分别是初九，九二，九三，九四，九五到上九。从星象上讲，东方苍龙这个星宿的运动规律，就是卦象的代表：初九潜龙勿用，九二见龙在田，一直到九五飞龙在天，上九亢龙有悔。从夏至到冬至的下半年叫坤卦，为阴，坤卦则是初六到上六。
古人观察，太阳越靠南，我们北半球就越冷，阴气越盛。按照易经阴阳八卦学之说，冬至正值地雷复卦，卦象中上面五个阴爻，下面一个阳爻，通常称之为“一阳生”或“一阳来复”。




那么，既然冬至阴气最盛，为什么仍然称这天为“一阳来复”呢？这是因为中国人更注重趋势，注重事物发展的方向，而不是现状，大约跟股票投资一个道理吧。

同花顺

局部回答一下这个问题吧。
时间，可以只是个日常生活中的“相对”时间。
在我小时候，农村么，家里没有钟表。我爸我妈会根据树的影子、太阳与星星的位置，来估算时间。
比如，有一段时间我爸在小煤矿挖煤，凌晨五点多起床吃饭然后出发，他会根据三星的相对位置来判断时间（三星就是猎户座腰部的那三颗星）。我一直没弄明白这其中的奥妙，因为我贪睡。
比如，拔苗，是蹲在田里沿着垄沟一株株拔，不会经常抬头看太阳的。我妈会看苗株的影子的长度与角度，感觉要到中午回家的时候了，再抬头看看太阳的位置，她也能判断的很准。因为那时候我在上学，每天她回来做午饭的时间都相差无几，我觉得她挺厉害的。
当然，我的这些经历，都是老百姓的日常生活范畴。老百姓的日常，关注的是相邻两天的相对时间，不是记录用的绝对时间，这俩概念不一样。
绝对时间的度量与记录，有专门的文章分析，百度应该很容易找到答案。

卡卡

方法一：看天色，这项经验能力在现代人尤其是城里人中间已经断了传承了，但古代人是真的可以做到的哟。
方法二：靠计时工具，如沙漏，水漏（漏壶、刻漏）浑天仪等，当然还有著名的日晷啦。其实插根柱子在地上也可以通过影子推断时间的。
方法三：靠人。晚上有打更的，准确报时，白天……可以问周围的人。实在不行还能问你妈，俗话说得好，遇事不决，召唤老妈（并没有这样的俗话）。

大力水手

早在远古人民就知道看太阳远近计时，到了商资料、周古代天文学家就发明了日晷（gui）。根据天干地支，把一天分成十二时辰，每个时辰二个小时。一直到明清西方的齿轮时钟由传教士进献个皇帝才得以在贵族中流行。底层人民还是通过日晷计时，通过打更人传播到城市，乡村。

队长是我

古代人首先是看太阳和太阴。因为我们看得少，所以我们不了解，但是古代人主要依靠太阳和太阴来分辨时间，所以对他们来说，抬头大概就知道当地时间应该是几点了。
其次，还有日晷这种东西来规定时间，大城都会有日晷，并且会敲钟提醒全城民众，现在是几点钟。比如唐朝，在收市前会敲钟108下，告诉城外住户，再不走我们要关城门，你们就走不了啦！
然后还有更夫，晚上会打更。所以大致时间是没有问题的，但是你要具体到几分钟，那是比较困难的，一般精确应该是一刻钟。