普通人如何应对经济大萧条？

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如题，在经济大萧条发生后，普通人应该如何应对？或者在经济良好的情况下，普通人可以做点什么来预防？

原文地址：https://www.zhihu.com/question/323751037

大力水手

日本富人已经演示过了最优解：
全球资产配置。
通过分享全球经济增长红利获取收入，生活在通缩萧条的国家，感觉简直不要太爽，这就是为什么日本富人不愿意移民，毕竟幸福是比较出来的，光你有钱还不够爽，旁边人都没钱就你有钱，那才叫真的爽，才叫真正的人上人生活。
有些人就看不明白这个问题，觉得本国经济不好就应该润去外国当二等公民，那个其实一点也不爽，美国本土出生的亚裔男多难找对象、多容易绝后，了解情况的人早有公论了，你就算有几个钱，在人生地不熟的异国他乡能有多少成就感？
正所谓富贵不还乡，如锦衣夜行嘛。
我估计还有脑子不够用的人会问“你们日本富人不怕打土豪分田地吗？”
我这里先提前回答一下，当你的资产是全球化配置的时候，你去哪个国家生活都是一张机票就能解决的问题，更何况日本衰退这么多年了，不也没打土豪分田地吗？
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补充：
以上观点都是基于“你赚的都是干净钱”的假设，墨尔本和温哥华那些体制内润出来的“神秘富豪”可以无视

卡卡

中年返贫四大快车道
第一名：借钱给亲戚朋友，为面子。返贫时间：立马返贫
第二名：中产创业，一不能吃无产jj的苦，二没有资产jj的背景，返贫时间：半年-1年
第三名：跨行业投资，包括股票，返贫时间：快则1年，慢则3年。但不是太点背的话，至少能剩点渣，不至于血本无归。
第四名：孩子教育及留学，孩子是不是那块料大部分人心理清楚只是不愿承认，于是烧钱，并以“开拓视野”聊以自慰。返贫时间：大于四年
结论：不年轻了，安抚那颗不羁的心，捂住钱袋儿好好躺平。越对抗通胀，返贫的越快。

队长是我

我看你们都在谈硬件、物质条件，那我提一个关于软件的——心理建设
很多大聪明会告诉你，当物资“短缺”10%，价格不会只涨10%，而是会涨到最后10%的人买不起，饿死。
这些大聪明实际上提醒了我们一件事，“大萧条”最终就是全社会一部分人对另一部分人的联合绞杀。他们不能容忍所有人均摊成本，让包括他们自己在内的每个人都稍微苦一点，而是宁可把你饿死，也要赚取暴利，让自己的日子越来越甜——他们就是要杀死你。
而只要名正言顺地杀死你，他们自己就可以不付出代价——诛杀罪人有什么错呢？
而在官僚资本主义时代，有权和钱就是名正言顺，没有，你就该杀的罪人。
你是大学生可你没权没钱，所以你就是“高分低能”。“孔乙己不肯脱下长衫”活该你被淘汰。
你是工人可是你没权没钱，所以你就是“跟不上时代，不思进取”，活该你下岗失业。
你博学多识可是你没权没钱，所以你就是“知识越多越反动”，活该你被批斗。
因果关系不是，你有罪，所以他们想要你死
而是，他们想要你死，所以你有罪。
好了，知道这一点之后，就要开始进行心理建设了——
老子他妈的就是个不思进取的废物，脱不掉长衫的孔乙己，唯恐天下不乱的反动派，恁能怎样？但是你想让老子死，就不行！想让老子死，那就来抓老子吧，让打手来抄家吧，拿马克沁来扫射老子吧，但是你想让老子自己从楼上跳下去？想得美！
【电影《追捕》主题曲《杜丘之歌》-哔哩哔哩】 https://b23.tv/g6imYPC

继续前进

大萧条我不清楚，不过我倒是总结了一套在纳粹集中营里提高生存率的经验。
不知道这些经验是否共通。
之前看过一本书，叫做《奥斯维辛：一部历史》
书如其名，讲纳粹集中营对犹太人所犯下的诸多恶行。
不过也涉及了一些犹太人努力求活的经验和过往。
首先，纳粹会优先杀害老弱妇孺，而留下强壮健康者当苦工。
所以哪怕在集中营这种极端恶劣险峻的非人环境中。
一副好身体也至关重要。
大萧条想必也是同理。
其二，即使是在集中营，也拥有一套社会系统。有社会系统就有社会需求。
许多犹太人，凭借一技之长，比如会理发、会裁缝等等，与纳粹军官建立联系，来获得更长的存活时间，甚至借助职务之便，获取食物。
技多不压身，会一门手艺，哪怕在集中营，也有用武之地。
哪怕在大萧条时期，社会依然在运转，有些人的需求是不会消失的。能满足他人需求，就能获得活下去的资本。
其三，也是异常之重要的一点：会认人。
纳粹军官里也不尽是疯子和变态，如果眼光放亮，寻找到那些还存有人性、性格温和的军官，将获得庇护。若是眼光差，不懂得趋吉避凶，被一些恶毒的混蛋盯上，死亡率将大大提升。
大萧条会导致社会混乱，却不意味着权力会真空。记得寻求那些好说话的当权者讨要帮助，积极找到良善的组织，不要单打独斗。
尤其是经济低迷，会促进各种极端思想的萌发和壮大，啥稀奇古怪的人和组织都会滋生出来，要当心这部分人形炸弹。
第四，最最最最重要的一点：希望！相信深重的苦难过后，一定是光明！
纳粹屠杀犹太人最疯狂的时期，恰恰是纳粹即将覆灭的前夕。
咱们的伟人也这样预言过抗日战争后期的鬼子行径。
在集中营快要被摧毁前夕，纳粹组织了数场死亡行军，强迫犹太人强行在寒冬下超长距离赶路，饿死渴死累死满地人，稍微慢一点的，都会被纳粹就地枪杀。
因为过于残忍，就连许多纳粹都看不下去，对这种行为加以指责。
这种极端残酷的险情，是大萧条时期饥饿、寒冷、危险程度的数倍。怎么活下去？只能靠希望。
书里有段挤记载，有对犹太姐妹，就是靠彼此相互鼓励、相互扶持，才硬撑过这段几乎不可能走完的路。最终她们幸存到了战后。
人类的全部智慧就包含在这五个字里面——等待和希望。

长长的路

几乎可以肯定的是，我们接下来会迎来艰难的几年，而尽快找到一个适合自己的小共同体，是凛冽时局的应对之道。

我年少时，对孔子和其追随者们不以为然，以当时自己的浅陋见解来看，他们只不过说出了一些为人处事的基本原则而已，平平无奇，既无深邃哲思，又无精妙推理，那些道德说教在其他民族的文化中亦有体现，因此，将孔子和其主张推举至超凡出圣的境地，实属过誉。

后来，我看到了一个观点，深刻地纠正了我的偏见，大意是说，孔子和其追随者们崇尚古礼并追忆三代之治，实则体现的是中国古代社会演进的一条隐藏暗线，即共同体规模变化给社会风气带来的影响。

《吕氏春秋》有载：“周之所封四百余，服国八百”，显然，这个概而括之的数字不能视作一个严谨的考古事实，但我们也能大体知道，在版图面积远远小于今日的周朝，华夏大地上曾经密布着好几百个国家，据此推断，当时的社会正就如《老子》所言，是字面意义上的小国寡民，国家犹如马赛克一样分布在天南地北。

在一国如一村的时代，交通不便，物流落后，绝大多数人都终身守在一个小小的环境中，这显然构成了一个熟人社会，而在熟人社会中，因为大家余生都要相处在一起，人们之间的交往是长久的，是反复的，是密切的，是稳定的，在这种情况下，人们就会倾向于克制暴力，诚实守信，慷慨互助，尊老爱幼，充分地展现出人性中美好的一面，毕竟，在之后的几十年里还要低头不见抬头见，这种相处方式更契合智人这一物种在漫长演化历程中形成的天性，因此，人们也会从这种小共同体中得到滋养和温暖。

随着东周兼并战争的推进，大国不断地吞噬小国，几百个小国变成了战国七雄，最后乃至尽归于秦，社会中共同体的规模也在不断扩大，越来越多的人被迫与成千上万的陌生者生活在一起，人们的交往方式，开始向临时的，疏离的，冷漠的，一次性的方向转变，在管理方式野蛮且毫无法治观念的古代，自然世风日下，人心不古。

因此，在当时的生产力水平下，孔子和其学说其实崇尚追忆的是一种更契合人性的小共同体社会，与其说孔子和追随者们是在厚古薄今，不如说他们是在间接向往并歌颂人性中的温存与美好。

上述只是一家之言，而非学界公论，但其说服并启发了我，让我联想起更多。

现代社会中，人们一样可以自发组建小共同体，咱们暂且称之为“自发小共同体”，由于有自由进出的余地，这种小共同体的自发自发版本克服了其被动版的诸多弊端，那种因出生在一个村子里无法搬走，就被长期欺凌的情况，被有效规避了，每个成员都能在其自主选择的小共同体里得到滋养和温暖。

王梆老师曾为《单读》撰文，写过一段她旅居英国的见闻，在当地，诸多城区乡镇都有居民自发筹建并管理的小图书馆，乡亲们在其中定期组织读书会，一起阅读并探讨书籍，气氛温馨融洽，成员里有位百岁老人生病住院时，其他同好还纷纷在卡片上签字祝福，这类小共同体无疑给成员们带来了充沛的滋养和温暖，王梆老师的一位英国朋友，曾经深陷情绪危机，住过精神病院，靠政府救济过活，乃至到了随时想死的程度，后来，他加入了一个民间社团，负责打理一家街角图书馆，也算主动加入了一个自发小共同体，从此，其情绪明显好转，再也没有过自杀的念头。

说到这，我忍不住想起年少时一位同学的父亲，众所周知，上世纪90年代，不少中年人陷入了极其心酸的境遇，我那位同学的父亲就是其中之一，稀奇的是，那位叔叔不知道搭错了哪根弦，竟然和几个熟人搞了一个所谓的“UFO研究协会”，这个所谓的协会其实连个草台班子都算不上，一帮“学者”时不常地就聚在某位成员家里研究不明飞行物，报纸杂志上最近刊登了哪些目击事件，都给剪下来贴在本子上，还要铺开地图比比划划，有时，甚至拿来一些外国二手乃至三手材料互相传看。

即使是当时还是小孩子的我，都对那些怪叔叔们的“研究”嗤之以鼻，依我看，这就是一帮大老爷们整天不干正事，凑一块堆玩成人过家家呢，后来，叔叔的研究几乎成了班里的笑料，时不常地就有老师和同学问：“哎，你爸爸那飞碟研究的怎么样啦？” 紧接着教室里就是一阵哄笑，充满了快活的空气，那位被问的同学也跟着笑起来。

再后来，我长大了，在社会上摸爬滚打，挨怼吃憋，这才渐渐明白，当年叔叔那辈人在被集体抛弃后所蒙受的彷徨和无助，他们真的在研究飞碟吗？不是的，那空中神出鬼没的UFO只不过是一群成年人在靠近彼此取暖时心照不宣的借口，所谓“幽浮”实则是一个自发小共同体的凝结核。

眼下，疫情仍在肆虐，俄乌战火未平，我一个生意惨败的朋友在饭桌上哭丧着脸说：“接下来几年啥都别干了，咱都先找个地方猫起来吧。”

是啊，确实应该找个地方猫起来，那么，在哪猫起来好呢？

找一个自发小共同体猫起来，最好。