五种时间的分类

虎威将军

时间大致分为以下几种：
第一种时间是因为时间是虚空的精神，虚空空无，故而自古有之。这种时间虽然漫长却无研究意义。
第二种时间是有了物质之后，宇宙时间诞生了，时间才成为值得度量的事物。这种有了物质生成之后的时间又成为一个新的事物，和虚空生成的时间是不同的。
第三种时间是假设观测到时间停止状态，第一种时间和第二种时间并没有停止，而这种时间对于人类才是有效的，又该如何定义这种时间。
第四种就是纪元时间了，我们都在用。
第五种是生命对于时间的感受不尽相同，每一种物质衡量时间也不尽相同。许多微生物的寿命只有几个小时，这几个小时就是它的一生，你让它等你半个小时，就让它等了半辈子。也有半衰很快的元素，短短几天衰变就结束了。人感受时间是人的感觉；不同的生命感受时间是不同的感觉，不同的物质感受时间也是不同的。人根据自己制定的时间速度，来衡量一切事物的时间流逝速度。
这五种时间实际有不同的内涵，不能再把它们混为一谈，它们实际是五个独立的事物，每一种时间有不同的内涵。
1.亘古时间，简称亘时。这套时间系统的含义是，时间没有起点，也没有终点，远在没有形成宇宙之前，这种时间就已经存在了；即使宇宙不存在了，时间系统依旧均匀且有效。在宇宙没有诞生之前，亘时既由来已久；宇宙灭亡之后，亘时会拓展至永远。在时间轴里，对于人类来说，只有宇宙诞生和宇宙灭亡的时间才是有意义的；其余的无限时间人类不可操控，不可计量，永永远远的虚空被视为无意义的时间段。


2.宇宙时间，简称宇时。宇时特指亘时某个区间段，从虚空中出现物质开始直到所有物质灭亡的时间。宇时对于物质来说具备非凡意义。宇时和亘时同时具备均匀流逝的特性，不受任何外力的干扰，能实在的体现宇宙年龄的时间。



3.平常时间，简称平时。这套时间系统我们都在使用，除特殊声明，讨论时间就是平时。无论相对论者，还是其它学派，无论时间快慢，无论时间变速或者停止，只能改变平时，更改不了亘时和宇时。平时系统里，不阻止人们放飞梦想，但是设想被限定在物质范围之内。平时系统里，时间的含义是物质运动的烈度。一种观点认为：假如物质的能量极低，物质不再运动，被视为时间停止。在相对论里，物质运动烈度极大，达到光速，也被视为时间停止。显然这两种观点会水火不容；但是都不会否认时间和运动烈度有关。
4.纪元时间，通常按照耶稣诞生日计算，向前就是公元前，向后就是公元。
5.相对时间，不同的生命有不同的时间尺度；进一步可得不同的物质会有不同的时间尺度。比如碳和铅，这两种物质的时间也有相对性。
这五种时间概念相互联系又有区别，明确定义其概念，目的在于区分和细化，让时间更加明确。比如正在谈时间无始无终，明显的这种观点就是亘时系统，有另一个观点说，宇宙开始就是时间开始。如果不明确亘时和宇时的区别，就会产生矛盾。再比如说，相对论认为时光倒流，宇宙时间均匀流逝，不会受到他们运动干扰的。钟慢尺缩无论对错，它只能产生相对的时间变化，影响不了宇宙的运行，时光流逝的再快，不能倒推至宇宙没有诞生。

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